Oramos em pé, no primeiro dia da semana, mas nem todos sabemos o motivo. No dia da ressurreição (ou 'estar de pé novamente', em grego: ἀ νάστασις) nos lembramos da graça que nos foi dada por estarmos em oração, não apenas porque ressuscitamos com Cristo, e somos obrigados a 'buscar as coisas que estão acima' [Colossenses 3:1], mas porque o dia nos parece ser em certo sentido uma imagem da era que esperamos, portanto, embora seja o começo dos dias, não é chamado por Moisés primeiro, mas um. Pois ele diz que houve tarde e manhã, um dia, como se o mesmo dia muitas vezes se repetisse. Agora, um e oitavo são o mesmo, em si mesmo claramente indicando que realmente o um e o oitavo dos quais o salmista faz menção em certos títulos dos Salmos, o estado que segue após este tempo presente, o dia que não conhece minguante ou entardecer, e sem sucessor, aquela era que não termina ou envelhece. Por necessidade, então, a Igreja ensina seus próprios filhos adotivos a oferecerem suas orações de pé naquele dia, a fim de que, por meio da lembrança contínua da vida sem fim, não deixemos de tomar providências para nossa remoção para lá (Sobre o Espírito Santo, 27).
